+7 (499) 653-60-72 Доб. 817Москва и область +7 (800) 500-27-29 Доб. 419Федеральный номер

Как зарегистрировать религию

ЗАДАТЬ ВОПРОС

Как зарегистрировать религию

Как зарегистрировать языческую религиозную группу? А если она не славянская, а германо-скандинавская? Почему возникла необходимость регистрации? Закон, в частности ФЗ, не принуждает к регистрации религиозной группы РГ и любой человек или группа людей в своей квартире или на своей земле может отправлять свои обряды. И на практике, особенно если ты один и тихо молишься в своем укромном уголке квартиры или лесной чащи, то, конечно, в регистрации нет нужды абсолютно.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Нет ограничений в том каким богам теоретически можно поклоняться или скольким.

Равноправны ли в России различные религии?

Ссылки для упрощенного доступа Вернуться к основному содержанию Вернутся к главной навигации Вернутся к поиску. Реалии Север. Реалии Фактограф. Искать Искать. Радио Свобода Спутник Последние видеотрансляции. Радио Свобода TV 2 Последние видеотрансляции.

Радио Свобода Слушать прямой эфир. Русский венок для Элеоноры Дузе. Предыдущий Следующий. Время Свободы. Равноправны ли в России различные религии?

Джованни Бенси Елена Коломийченко. Джованни Бенси и Елена Коломийченко беседуют с преподавателем истории религии в Московском государственном гуманитарном университете Андреем Зубовым, руководителем исследовательского центра "Религия и общество в странах СНГ и Балтии" Марком Смирновым, и обозревателем Радио Свобода Львом Ройтманом, специалистом по правовым проблемам. Джованни Бенси: Конституционный суд России признал, что Закон о свободе совести и религиозных объединениях, принятый в м году, соответствует Конституции Российской Федерации, но с некоторыми оговорками, о которых речь пойдет дальше.

Закон разделяет бытующие в стране вероисповедания на две категории - традиционные, к которым относятся православие, ислам, иудаизм и буддизм и нетрадиционные, то есть все другие, от католицизма, до Свидетелей Иеговы. Елена Коломийченко: Согласно закону, нетрадиционные религии допускаются к регистрации только в том случае, если они могут документально доказать, что официально существуют и действуют на территории России не менее 15 лет.

Если они этого доказать не могут, то им приходится перерегистрироваться каждый год, в чем им может быть и отказано. Эти организации не могут пользоваться работой иностранных граждан в качестве сотрудников и проповедников, не могут распространять религиозную литературу и совершать религиозные обряды в общественных местах, включая больницы, тюрьмы, детские дома, дома для престарелых и инвалидов. Джованни Бенси: Конституционный суд рассмотрел дело по искам двух религиозных организаций - Свидетелей Иеговы из города Ярославля и общины "Христианская церковь прославления" из города Абакан в Хакасии.

Суд подтвердил соответствие закона в целом Конституции, но разъяснил, что религиозные объединения, созданные до принятия закона го года, или входящие в структуру централизованной религиозной организации, пользуются правом юридического лица в полном объеме без необходимости подтверждения минимального ти летнего срока существования на территории России.

Как комментирует газета "Известия", "не отменяя оспоренной статьи закона, суд по существу дезавуировал ее". Елена Коломийченко: Представители нетрадиционных религий с облегчением встретили решение Конституционного суда.

Между прочим, доказать ти летнее легальное существование на территории России не всегда легко. Джованни Бенси: Права религиозных объединений в России и все эти постановления Конституционного суда и будут нашей сегодняшней темой. Наши гости: преподаватель истории религии в Московском государственном гуманитарном университете Андрей Зубов, руководитель исследовательского центра "Религия и общество" в странах СНГ и Балтии Марк Смирнов, и обозреватель Радио Свобода Лев Ройтман, специалист по правовым проблемам.

Елена Коломийченко: Лев Ройтман, можно ли сказать, что упразднение условия ти летнего существования восстанавливает равноправие между религиозными объединениями? Лев Ройтман: В определенной степени, но здесь нужна некоторая ясность.

Дело в том, что закон го года религиозными объединениями признает два вида групп - религиозные группы и религиозные организации. Религиозные организации - это юридические лица, которые формально зарегистрированы. Они по закону имеют весьма широкие права и льготы, которых не имеют религиозные группы, то есть незарегистрированные религиозные объединения. Итак, для регистрации религиозной организации и требуется официальное подтверждение го летнего стажа существования на данной территории в данной местности.

Конституционный суд весьма мудро решил, что религиозным объединениям, которые созданы до вступления в силу закона, этот ти летний стаж не нужен, в силу этой формулировки, ни группам, ни религиозным организациям. Я думаю, что это огромный шаг вперед к реальному равенству верующих, но это только один шаг - подлинного равенства еще нет. Джованни Бенси: Однако, не все ограничения сняты. В определении суда говорится, что государство вправе предусмотреть определенные преграды с тем, чтобы не предоставлять статус религиозной организации автоматически и не допускать существования сект, нарушающих права человека и совершающих незаконные и преступные деяния, а также воспрепятствовать миссионерской деятельности, в том числе в связи с проблемой прозелитизма.

Тут мне кажется, затрагиваются серьезные проблемы, юридическая и более специфическая, религиозная. Лев Ройтман, как быть с объединениями, занимающиеся преступной или противозаконной деятельностью?

Лев Ройтман: Это очень сложный вопрос, можно не допустить деятельности подобных объединений только в судебном порядке. Дело в том, что ликвидация религиозной организации или запрет религиозной группы возможны по представлению прокурора или органов местного самоуправления, так предусматривает закон.

При перерегистрации по новому закону возможен также отказ в обновленной регистрации, но тоже с передачей материалов отказа в суд для вероятной последующей проверки. Все это внешне выглядит законообразно, вопрос только в том, как установить конкретные незаконные действия религиозного объединения.

Они перечислены в этом законе. Например, что такое "подрыв безопасности государства", или "посягательство на личность, права и свобода граждан". Это ведь описанные в Уголовном кодексе уголовные преступления, если они установлены вступившим в силу приговором суда. Ну а если такого приговора нет, здесь и открывается широчайшее поле для местного чиновничьего произвола, и появляется перспектива для обращения в Европейский суд по правам человека в Страсбурге. Елена Коломийченко: Разве государство имеет право вмешиваться в вопросы того, кто хочет примыкать к какой религии, в вопросы прозелитизма?

Марк Смирнов: Мне кажется, что смешение миссионерской деятельности и прозелитизма, это тоже юридический казус, потому что всякая миссионерская деятельность, если она, скажем, направлена на народы Африки и Азии, которые не просвещены светом христианства и миссии, действующие внутри христианских стран, выполняют одну и ту же задачу. Однако, почему-то в прозелитизме упрекают именно те религиозные организации, которые якобы совращают в свою религию уже принадлежащих к той или иной конфессии.

Мне кажется, что для законодателя очень трудно различить, где миссионерская деятельность, а где именно прозелитизм, и мне кажется, что это внутренне дело самих церквей, личное дело граждан. Не дело государства заниматься распространением веры или ограничением ее. Это превышение полномочий государственного органа, хотя понятно, что любое государство может ограждать себя от действий тех или иных религиозных организаций или групп, которые на его взгляд либо твердо нарушают общественный порядок, это точнее, чем общественная безопасность, или если речь идет об угрозе жизни человека.

Скажем, Свидетели Иеговы могут призывать к отказу от медицинской помощи, переливания крови в несчастных случаях, что угрожает жизни человека. В этом случае суды, конечно, вправе вмешиваться в их действия и применять ту или иную статью Уголовного кодекса, и тогда действительно возникнуть может возникнуть конфликт между государством, прокуратурой и религиозной организацией или отдельным человеком, нарушающим этот закон.

Была ли у нее какая-то реакция на решение Конституционного суда. Андрей Зубов: К Закону о свободе совести в целом русская православная церковь относится весьма положительно, считая его большим продвижением нашего общества по пути к действительному утверждению свободы совести, после всех советских издержек, что касается реакции на эту поправку, то я не знаю, как руководство Русской Православной Церкви на нее отреагирует.

Но мне кажется, что никакой негативной реакции быть не должно. Джованни Бенси: Марк Смирнов, вы часто бываете за границей. Ваш центр имеет представительства в Москве и Мюнхене. Скажите пожалуйста, как решаются в Западной Европе, и, в частности, в Германии, подобные вопросы.

Предусмотрена ли там регистрация религиозных объединений, есть ли какие-то ограничения, и вот, возвращаясь к России, что означает понятие "централизованная организация", о котором говорится в решении Конституционного суда? Марк Смирнов: Я начну, наверное, с конца: централизованными организациями являются те религиозные организации, которые в одном центре объединяют различные группы и общины верующих, распространенные на территории какого-то региона, или имеющие всероссийский статус.

Эти организации или центры на самом деле служат как епархиальные управления в Православной церкви, как церковное управление. Свидетели Иеговы зарегистрировали себя как управленческий центр еще в м году.

Он находится в поселке Солнечное Ленинградской области. Что касается регистрации религиозных организаций, церквей и общин на Западе, и в частности, в Германии, то там тоже существует определенная регистрация, но она не разрешительного характера, а только регистрационного. Конечно, в сравнении с положением традиционных церквей в Германии, новые движения имеют меньше возможностей с точки зрения законов, потому что это - частные корпорации, в то время, как традиционные церкви - католическая или евангелическая в Германии когда-то были государственными и еще сохраняют некоторые реликты своего особого положения в государстве.

Елена Коломийченко: Андрей Борисович Зубов, считается, что условие ти летнего срока было препятствием особенно для небольших сект, но на самом деле оно было препятствием и для такой обладающей большим житейским и религиозным опытом церкви, как католическая. Как определение Конституционного суда может содействовать сотрудничеству католической и православной церквей в противостоянии, например, некоторым сомнительным сектам?

Андрей Зубов: Что касается противостояния, то я считаю, что это - церковное дело, и здесь, конечно, католическая и православная церковь единодушны. Борьба с сектами, которые заведомо проповедуют какие-то антихристианские и антидуховные ценности, а такие секты имеются, она необходима, но необходима именно духовными средствами, средствами проповеди и обучения, а не какими-то государственными методами.

Что же касается снятия ти летнего барьера, то, безусловно, это скажется благоприятно. Дискриминация всегда не столько унижает и ущемляет дискриминируемого, сколько лишает моральной силы того, кто получает от нее пользу. Я думаю, что сейчас, когда католическая церковь встала после снятия ти летнего барьера в абсолютно равную позицию, диалог уже может быть абсолютно свободным, совершенно равноправным в моральном смысле и мне кажется, что это только хорошо.

Джованни Бенси: Аналогичный вопрос я хочу задать Марку Смирнову: как отразится определение Конституционного суда на жизни именно католической церкви. Можно ли предвидеть с вашей точки зрения обострение или смягчение ее отношений с православной церковью? Марк Смирнов: Мне кажется, что действительно они сейчас поставлены в достаточно равное положение, хотя некоторые особенности экономического права входят в разрез с ныне действующим Законом о свободе совести. В частности, речь идет о католических орденах, Например, Общество Иисуса, или Орден иезуитов в России получил регистрацию только в м году, как региональная организация, которая не подчиняется епископу.

Она называется "Независимый регион общества Иисуса в России", то есть, по сути, это филиал центральной организации иезуитов, которая находится в Риме, и таким образом они не входят в централизованную структуру Римско-католической церкви в России, не подчиняются прямо архиепископу Тадеушу Кондрасевичу.

В данном случае вопрос о признании их независимого статуса, причем, в данном случае, статуса централизованной организации, действующей по всей России, напомню, что у иезуитов есть еще один центр не только в Москве, но и в Новосибирске, он будет решаться отдельно. Елена Коломийченко: Я обращусь к Льву Ройтману, коль скоро мы уже заговорили о сектах, на Западе ведь тоже принимаются меры против некоторых сект.

Например, хорошо известен случай с сайентологами. Лев Ройтман: Да, между прочим, я позволю себе внести чисто формальную ясность в то, что такое централизованная религиозная организация: по закону такими организациями признаются религиозные организации, я цитирую закон: "Состоящие в соответствии со своим уставом не менее, чем в трех местных религиозных организациях". А теперь вернемся к вопросу. В Германии, действительно, сайентология с переменным успехом борется против лишения ее налоговых льгот, которые предусмотрены для организаций, не служащих получению дохода, в том числе, и религиозных организаций.

Так вот, в Германии ее переменно признают то религиозной, то коммерческой. Однако, в США церковь сайентологов таких трудностей не имеет. С другой стороны, в тех же США, Унификационная церковь преподобного Муна была в свое время лишена налоговых привилегий из-за того, что ее деятельность была признана коммерческой.

Были даже судебные приговоры за уклонение от налогов. В России допускается религиоведческая экспертиза при регистрации и перерегистрации религиозных организаций. Здесь то и возникает вопрос с той же сайентологией - ссылаться на мнение немецких экспертов или противоположное мнение экспертов американских. Действующее, оно утверждено правительством в прошлом году, положение о проведении религиоведческих экспертиз, как раз и позволяет обращение к иностранным экспертам.

Джованни Бенси: Андрей Зубов, вы знаете, один из спорных пунктов Закона о свободе совести, это - возможность использовать в качестве проповедников и сотрудников иностранных граждан. Думаете ли вы, что серьезно подготовленные иностранцы могут содействовать нормализации религиозной жизни в России? Андрей Зубов: Я предполагаю, что если речь идет о религиозных организациях, которые не вызывают сомнений у хранителей закона, то, безусловно, хорошо подготовленные люди, приезжающие в Россию, могут принести большую пользу.

Не столько как проповедники, поскольку проповедь лучше каждый произносит на родном языке, без акцента, своим соотечественникам, которых он знает и чувствует и вместе с которыми пережил то, что они пережили, но как людей, которые будут работать в центрах по просвещению, по религиозному обучению, образованию, в каких-то благотворительных центрах, в центрах по распределению помощи и так далее.

Здесь я думаю, помощь иностранцев может быть полезна. Кстати говоря, участие иностранных граждан имеется и в православной церкви, поскольку многие люди, которые являются гражданами других государств, скажем, русские эмигранты во втором и третьем поколении, сейчас приезжают в Россию и работают в ней, в частности, как люди, связанные с активной деятельностью церкви.

Лев Ройтман: Я хочу заметить, что иностранные религиозные представители в России на сегодняшний день формально подвергаются дискриминации по той простой причине, что по действующему положению о порядке регистрации представительств иностранных религиозных организаций, подобные представительства не являются юридическими лицами.

Елена Коломийченко: Марк Смирнов, перечислите пожалуйста коротко факторы, кроме правовых, которые ущемляют равноправие религиозных объединений.

Признание саентологии как религии в зарубежных странах: сравнительный обзор

Согласие на обработку персональных данных. Политика обработки персональных данных. Консультация юристов. Задать вопрос юристам Заказать документ Искать ответы Каталог юристов. Вопросы и заказы. Ищите ответ? Задайте вопрос юристам!

Как зарегистрировать свою религию

Ссылки для упрощенного доступа Вернуться к основному содержанию Вернутся к главной навигации Вернутся к поиску. Реалии Север. Реалии Фактограф. Искать Искать. Радио Свобода Спутник Последние видеотрансляции.

Согласно статье 28 Конституции Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица. Местной религиозной организацией признается религиозная организация, состоящая не менее чем из десяти участников, достигших возраста 18 лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении. Местные религиозные организации могут существовать самостоятельно например, религиозные общины протестантского толка либо входить в состав централизованных религиозных организаций например, приходы и монастыри Русской Православной Церкви, мечети духовных управлений мусульман России. Централизованная религиозная организация представляет собой многозвенное религиозное объединение, состоящее не менее чем из трех местных религиозных организаций. При этом централизованная религиозная организация, структуры которой действовали на территории Российской Федерации на протяжении не менее 50 лет на момент ее обращения с заявлением о государственной регистрации, вправе использовать в своих наименованиях слова "Россия", "российский" и производные от них.

Согласно статье 28 Конституции Российской Федерации каждому гарантируется свобода совести, свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними. Для реализации этих прав граждане имеют право участвовать в религиозных объединениях.

Купить систему Заказать демоверсию. Государственная регистрация религиозных организаций.

How to: Как создать свою религию

Нет наркотикам. Стремление сделать Россию суверенным государством со своей патриотической идеологией привело к тому, что наша…. Московской саентологической церкви удалось собрать впечатляющую коллекцию научных трудов по исследованию новых религиозных движений….

Наш сайт использует файлы Cookie, чтобы предоставлять вам персонализированную информацию. Подробности - в Положении о защите личных данных.

Я должен создать и узаконить свою религию.

Пастафарианцы поклоняются Летающему макаронному монстру, носят дуршлаги на голове. Как оказалось, сделать это проще простого. А через 15 лет можно построить себе храм. Кроме того, надо заранее продумать, что будет символом веры грубо говоря, кому молиться и какие заповеди вы будете соблюдать естественно, все в рамках законодательства.

Как в Германии пытаются зарегистрировать новую религию

Именно для этого создан раздел Каталог юристов. Для удобного и быстрого поиска пользователям предлагается рейтинг наиболее востребованных за последний месяц юристов. Также здесь указана их специализация. Пользователь имеет возможность ознакомиться с анкетой юриста, посетить его персональную страничку, увидеть место и стаж работы, образование, а также другие детали, которые помогут в выборе.

Пример вопроса: Недавно оказал посредническую услугу как физическое лицо. Но все пошло не так. Я пытался вернуть свои деньги.

И тут мы профессионально окажем поддержку клиенту на законном уровне. Мы часто сталкиваемся с вопросами расторжения брака и последующим разделом имущества, взыскания алиментов и лишения родительских прав.

Каждый клиент получит грамотный ответ от компетентных специалистов.

Юрист по военным вопросам помогает не только гражданам, проходящим службу в рядах вооруженных сил на данный момент (включая контракт), но и людям, ушедшим по условиям законодательства в запас или на заслуженную пенсию. Юрист по военному праву пригодится и тогда, когда на проходящего службу неправомерно накладываются дисциплинарные взыскания, предусмотренные не только законодательством, но и различными уставами.

В такой ситуации специалист предпримет усилия для обжалования всех примененных незаконно санкций. Не секрет, что многие военные и их самые близкие люди испытывают проблемы с обеспечением жильем.

Теперь наш покупатель нам говорит: "Так как сроки в расписке не указаны, то я могу продавать свою квартиру хоть 5 лет и вы не куда не денетесь. Можно ли через суд установить срок в расписке. Чтобы нас не шантажировали. Земля у нас уйдет в конце июня, если мы не приобретем ее, то и задаток нам собственник не вернет, в отличии от нас он оказался умнее и прописал все в расписке.

Если вам необходимо приложить к заявке сканированную копию какого-либо документа, вы можете сделать это следующим образом: загрузить изображение здесь, а в тексте своего вопроса указать ссылку на него (которую получите после того, как изображение будет загружено), в формате radikal. Также в тексте вопроса не стоит указывать свой адрес электронной почты - юрист по жилищным вопросам консультирует только по телефону.

Совместно с семейным юристом вы и ваши близкие можете превратить проблему в выгодную для вас ситуацию и добиться защиты собственных прав с наименьшими издержками. Если вы хотите обеспечить себя и своих близких полным списком услуг в рамках персонального юридического обслуживания и быть уверенным, что адвокат придет на помощь в случае необходимости, чтобы защитить ваши интересы, то заключение договора абонентского обслуживания становится лучшим решением.

Услуги в рамках абонентского обслуживания оказываются семейным юристом в строгом соответствии с условиями соглашения.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Наука и Религия. Сергей Савельев
Комментарии 5
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. timisdowc

    Я разбираюсь в этом вопросе. Готов помочь.

  2. Никандр

    апетитные)))

  3. Милан

    Бесконечно обсуждать невозможно

  4. dumitic

    Спасибо. Прочитал с интересом. Блог в избранное занес=)

  5. rarinope

    Я считаю, что Вы не правы. Я уверен. Давайте обсудим. Пишите мне в PM.